Първата половина на деветнадесети век се превръща в своеобразна епоха на съзряване на руското социално движение. По това време страната се управлява от Николай I (1825-1855). В този период окончателно се конкретизират позициите на най-популярните политически лагери. Оформя се монархистката теория, заражда се и либерално движение. Кръгът на лидерите на революционните позиции се разширява значително.
Социалното движение по време на управлението на Николай 1 се сбогува с философията на модното образование като основа на идеологията. Хегелианството и Шелингизмът излизат на преден план. Разбира се, тези германски теории бяха приложени, като се вземат предвид особеностите на руската държава и манталитет. Революционерите не само усвоиха утопичния социализъм, дошъл от Европа, но и изложиха своя собствена идея за общност. Безразличието на правителството към тези нови тенденции и борбата на силовите кръгове със свободата да изразяват живата мисъл се превърнаха в катализатор, който освободи опасни и много мощни сили.
Социално движение по време на управлението на Николай 1 и социалният живот
Като всяка посока на философски иполитическата мисъл, свободомислието в Русия се характеризираше с определени черти, характерни само за този период от време. Социалното движение по време на управлението на Николай I се развива в условията на авторитарен и изключително твърд режим, който потиска всякакви опити за изразяване на мнение. Движението се осъществява под значителното влияние на декабристите. Идеята на първите благородни революционери и техният горчив, трагичен опит, от една страна, разочарова, а от друга, ги вдъхновява да търсят нови начини за подобряване на философския дух.
Започва да идва осъзнаването, че е необходимо да се привличат широки маси от населението, включително и селяните, защото основната цел на всички течения е била равенството на всички класи. Социалното движение по време на управлението на Николай 1 е започнато главно от благородниците, но по-късно към него се присъединяват и разночинците. През тези години се формират напълно нови тенденции. Това са славянофили, западняци и народници. Теорията за официалната националност стана много популярна. Всички тези понятия се вписват в нормите и принципите на либерализма, консерватизма, социализма и национализма.
Тъй като не е имало възможност да се изразява свободно мнението си, общественото движение по време на управлението на Николай 1 придобива главно формата на кръгове. Хората тайно се договаряха за мястото и часа на срещата, а за пропуск към обществото се изискваше да се посочи една или друга парола, която постоянно се променяше. Много по-важно, отколкото в предишни епохи, придобиха живописта, изкуството и литературната критика. Беше по това времеимаше ясна връзка между власт и култура.
Немските философи Хегел, Фихте и Шелинг оказват голямо влияние върху социалната мисъл. Именно те станаха родоначалници на много политически тенденции в Русия.
Особености на социалния живот през 30-50-те години на ХІХ век
Ако разгледаме този период, трябва да отбележим, че след събитията от 14 декември 1825 г. силата на интелигенцията е изключително отслабена. След жестокото клане на декабристите социалното движение в Русия при Николай 1 на практика спира. Цялото цвете на руската интелигенция беше или победено, или изпратено в Сибир. Само десет години по-късно започват да се появяват първите университетски кръжоци, в които се групира по-младото поколение. Тогава Шелингизмът става все по-популярен.
Причини за социални движения
Като всяко социално движение, това направление имаше своите сериозни причини. Те бяха нежеланието на властите да признаят, че времето се е променило и вече не е възможно да стои на едно място, както и строгата цензура и потискането на всяка съпротива, дори изразена мирно.
Основни посоки на движение
Поражението на декабристите и въвеждането на режима на репресиите доведоха само до временно затишие. Социалното движение по време на управлението на Николай 1 се възражда още повече няколко години по-късно. Петербургски и московски салони, кръгове на чиновници и офицери, както и висши учебни заведения, на първо място Московският университет, се превърнаха в центрове за развитие на философската мисъл. Става все по-популяренсписания като Москвитянин и Вестник Европы. Социалното движение по време на управлението на Николай 1 имаше три ясно дефинирани и разделени клона. Това са консерватизъм, либерализъм и радикализъм.
Консервативна посока
Общественото движение по време на управлението на Николай 1 е свързано с развитието на няколко политически и социални движения. Консерватизмът у нас се основаваше на теориите за автокрацията и необходимостта от строго управление. Изтъкнато беше и значението на крепостното право. Тези идеи възникват още през 16-17 век и достигат своя апогей в началото на 19-ти век. Консерватизмът придоби особено звучене, когато абсолютизмът беше практически премахнат на Запад. Така Карамзин пише, че автокрацията трябва да бъде непоклатима.
Тази тенденция стана много разпространена след клането на декабристите. За да даде на консерватизма идеологически статут, граф Уваров (министър на народната просвета) разработва теорията за официалната националност. Той призна автокрацията като единствената възможна и правилна форма на управление в Русия. Крепостството се смяташе за благословия както за народа, така и за държавата като цяло. От всичко това се направи логичен извод, че не са необходими промени и трансформации. Тази теория предизвиква остри критики сред интелигенцията. П. Чаадаев, Н. Надеждин и др. станаха пламенни опозиционери.
Либерална посока
През периода между 30-те и 40-те години на 19-ти век се ражда нова тенденция, която ставаобратното на консерватизма. Либерализмът беше условно разделен на два лагера: славянофили и западняци. Идеолозите на първото направление са И. и К. Аксаков, А. Хомяков, Ю. Самарин и др. Сред водещите западняци могат да се посочат такива изключителни юристи и философи като В. Боткин, П. Аненков, К. Кавелин. И двете посоки бяха обединени от желанието да видят Русия модерна и цивилизована в кръга на европейските страни. Представителите на тези движения смятат за необходимо премахването на крепостното право и разпределянето на малки парцели земя на селяните, въвеждането на конституционна монархия и свобода на словото. Страхувайки се от репресии, и западняците, и славянофилите се надяваха, че самата държава ще извърши тези трансформации.
Характеристики на двете течения на либерализма
Разбира се, тези посоки имаха различия. Така славянофилите придават прекомерно значение на самобитността на руския народ. Те смятаха предпетровските основи за идеалната форма на управление. Тогава Земските събори предадоха на суверена волята на народа и имаше добре установени отношения между земевладелците и селяните. Славянофилите вярвали, че духът на колективизма е присъщ на руския народ, докато на Запад царува индивидуализъм. Те се бориха срещу масовото идолопоклонство на европейските тенденции.
Социалното движение при Николай I също беше представено от западняци, които, напротив, вярваха, че е необходимо да се възприемат най-добрите практики на развитите страни. Те критикуваха славянофилите, като твърдяха, че Русия изостава от Европа в много отношения и трябва да я настигне с крачки. Единствената истиначрез просвещението те смятат за универсално образование.
Революционно движение
Малки кръгове възникнаха в Москва, където, за разлика от северната столица, шпионажът, цензурата и доносите не бяха толкова силно развити. Членовете им подкрепят идеите на декабристите и дълбоко преживяват клането им. Те разпространяваха свободолюбиви брошури и карикатури. И така, в деня на коронацията на Николай, представители на кръга на критските братя разпръснаха листовки около Червения площад, призовавайки хората към свобода. Активисти на тази организация бяха вкарани в затвора за 10 години, след което бяха принудени да изпълняват военна служба.
Петрашевци
През 40-те години на 19-ти век социалното движение е белязано от значително възраждане. Политическите кръгове отново започнаха да изникват. С името на един от техните лидери, Буташевич-Петрашевски, това движение е кръстено. В кръговете влизат такива видни личности като Ф. Достоевски, М. Салтиков-Щедрин и др. Петрашевците осъждат абсолютизма и се застъпват за развитието на демокрацията.
Кръгът е отворен през 1849 г., повече от 120 души участват в разследването, 21 от тях са осъдени на смърт.
