В историята на Православието XIV век става повратна точка. След превземането на Константинопол от турците през 1453 г. и падането на Византия Русия, която няма свой патриарх, се оказва единствената независима православна държава в света. Всички източни църкви били под контрола на турските власти. Създадената ситуация допринесе за това, че през 1589 г. да служи първият Московски и цяла Русия патриарх Йов, признат за равен сред останалите четирима православни патриарси.
Детство на момчето Джон
Името на първия патриарх на Москва и цяла Русия, получен от него при свето кръщение - Йоан. Относно неговото раждане са запазени сведения, че е роден през тридесетте години на 16 век. Според наличните данни първият патриарх на Москва и цяла Русия е роден в семейство на обикновени хора, принадлежащи към така наречената градска класа. Историята е запазила за нас само името на майката, прието от нея след приемането на монашеството - Пелагея.
В ранна възраст младежът Джон е даден на близъкманастир, където трябвало да получи образование в четене и писане и основите на вярата. Това може да свидетелства и за благочестието на родителите, които от детството са искали да възпитат в детето любов към бащината вяра и за техния сигурен просперитет, тъй като в онези години нуждата често принуждава децата да започнат да работят от ранна възраст. Обаче обучението в светата обител събудило у младежа дълбоко религиозно чувство и желание да стане монах. Преди бъдещият първи патриарх на Москва и цяла Русия да тръгне по избрания от него път, той трябваше да изпита твърдостта на своите намерения.
Църковното предание разказва, че баща му, съмнявайки се в способността на сина си да издържи трудностите на монашеския живот и искайки да го отклони от плана му, му намерил булка и го убедил да се ожени. Тъй като никога досега не противоречи на родителите си, Йоан не посмя да възрази и този път, но в самия ден на сватбата поиска разрешение да отиде в манастира и да посети килията на своя духовен наставник.
Изкачване към пътя на монашеството
Той никога повече не се върна в дома си. След разговор с архимандрит Герман, младежът твърдо решил, че мястото му не е в суетния свят, а в стените на светата обител. В същия ден той се подлага на постригане и получава името Йов, което приема в чест на св. Йов Многострадалия, който е горещо почитан от него.
Монашеският живот не е лесен за нито един новопостриган монах. Твърде много го свързва с миналото и насочва мислите му към това, което е оставил на света, след като е завършил най-важното си действие в живота. Трудно е да свикнештежки условия на престой в манастира, но още по-трудно е да се принудиш да се подчиняваш не на собствената си воля, а изключително на заповедите на наставник, който се е погрижил за духовното развитие на начинаещия.
Бъдещият първи патриарх на Москва и цяла Русия Йов беше от онези работници, които с еднакво смирение изпълняват всяко възложено им послушание. Преди да се издигне до висините на църковната власт, той преминава през всички етапи на монашеската служба – от обикновен послушник до игумен на манастира. Известно е, че през 1569 г. при посещение на манастира от Иван Грозни той прави благоприятно впечатление на царя и след кратко време по негова заповед става архимандрит.
Стъпки по пътя на църковното служение
В края на 1570 г. той се премества в Москва и става игумен на Симоновия манастир. Оглавявайки се пет години един от най-големите манастири в страната, св. Йов взема активно участие не само в религиозния, но и в политическия живот на страната.
В следващия период той оглавява още няколко манастира, а след това следва ръкополагането му първо в сан на Коломенски епископ, а след това и на архиепископ на Ростов Велики. Свети Йов достига най-високото ниво на власт от този период през 1587 г., като става Московски митрополит. Пред него обаче го очакваше нова, по-висока титла - първият патриарх на Москва и цяла Русия.
Създаване на Патриаршията в Русия
Възможността да имаме собствен патриарх в страната се дължи на много фактори, основният от коитое нарастването на ролята на Русия сред другите православни държави, които по това време са били под турско иго. Както бе споменато по-горе, бившата крепост на Източната църква - Византия - пада през 1453 г. под натиска на нашествениците.
Известно е, че турците не са забранявали дейността на християнската църква в окупираните от тях територии, а са се държали изключително безцеремонно към нейните представители, като произволно заграбват всякакви имоти, които им харесват. Подобни отчуждавания, извършвани с неизменно постоянство, придобиха характер на открити грабежи и в резултат доведоха църковните организации, намиращи се в окупираните територии, до пълно обедняване.
Без средства за възстановяване на разрушените църкви и издръжка на духовенството, предстоятелят на Византийската църква е принуден да се обърне за финансова помощ към руския цар Фьодор Йоанович. Руският самодържец се възползва от тази благоприятна възможност, тъй като според църковния устав само действащият примат може да назначи нов патриарх и за да може човекът, който е необходим на царя, да стане първият патриарх на Москва и цяла Русия, изискваше се неговата благословия.
Най-великото събитие в живота на църквата
Глава на Византийската църква пристига в Майчиния престол през 1588 г. и според съвременниците му е поразен от лукса на кралския дворец и великолепието на службите, извършвани в столичните църкви. Освен това, както е известно от същите източници, той бил впечатлен от проявата на благочестие от руския народ, на което постоянно ставал свидетел.
Всеки ден, където и да се появяваше патриархът, той беше заобиколен от гъсти тълпи хора, искащи благословии. Чувствайки, че няма право да пренебрегне толкова пламенно изразяване на религиозни чувства, той беше принуден да стои навън с часове, заобиколен от кръг от вярващи.
Историците отбелязват, че първоначалните му планове включват само получаване на финансова помощ от краля и нищо повече не е обсъждано. Но осъзнавайки, че като отказва да изпълни искането на самодържеца да назначи патриарх на Руската църква, той ще си тръгне с празни ръце, Йеремия е принуден да се съгласи и в резултат на това на 5 февруари 1589 г. първият патриарх на Москва и цяла Русия се издигнаха на новосформираната патриаршеска катедра. Изборът на митрополит Йов за тази висша мисия стана по заповед на цар Фьодор Иванович, който го облагодетелства и обсипа с царски благоволения.
Дейности на новия патриарх
Новоизбраният първи патриарх на Москва и цяла Русия, чиито правомощия се разпростряха във всички сфери на религиозния живот, незабавно започна вътрешна църковна реформа. Нововъведенията засегнаха както създаването на допълнителни митрополии, така и подобряването на дисциплината сред духовенството. Той вижда своята основна задача в укрепването на православието и духовната мощ на държавата. Църковните историци отбелязват, че след като митрополит Йов става първият патриарх на Москва и цяла Русия, руското православие е издигнато до недостижимо досега ниво.
Дейности на патриарха през периода на вълнения
BПрез 1598 г. страната е потопена в бездната на хаоса, наречена Смутното време. Първият Московски и цяла Русия патриарх, чиято титла го задължава да бъде начело на народа, всъщност ръководи съпротивата срещу литовските и полските нашественици, които се изливат в Русия. Той изпраща писма до всички части на страната, в които призовава за отпор на чужденците.
Когато ордите, водени от Лъжедмитрий, се приближиха до Москва, първият патриарх на Москва и цяла Русия Йов беше сред онези, които отказаха да разпознаят измамника. Според изследователите в определен период Григорий Отрепиев е бил секретар на Йов, така че той, като никой друг, е разбрал продължаващата измама. Той публично прокле Лъже Дмитрий и всичките му последователи.
Когато през април 1605 г. градът е предаден на измамник, св. Йов отказва да му се закълне във вярност и е низложен. През август същата година привържениците на Лъжедмитрий разрушиха покоите на патриарха и след многобройни побоища и унижения самият примат, като обикновен монах, беше изпратен в Старицкия манастир, където прекара две години в непрестанна молитва за съдбата на Отечеството.
Краят на живота на първия патриарх
Подкопаното здраве не му позволи да се издигне отново до трона на примата. Умира през 1607 г. и е погребан в манастира Успение Богородично, същият, в който някога започва своята монашеска служба. През 1652 г. мощите на покойника са пренесени в столицата и поставени в катедралата „Успение Богородично”. Още днес, през октомври 2012 г., св. Първи патриарх Московски и на всичкиРусия Йов е прославен като светец. Това беше естествен акт, който изразява резултата от дейността му като глава на църквата.
Редакционни промени в патриархалната титла
Трябва да се отбележи, че патриаршеската титла е претърпяла редица редакционни промени през вековете и титлата, която се използва в момента по отношение на св. Йов – първият патриарх на Москва и цяла Русия – не е напълно вярна. Факт е, че в периода, предшестващ управлението на патриарх Никон (до 1652 г.), страната е посочена в заглавието като "Русия", а едва по-късно е възприета формата "Русия". В предпетровско време заглавието съдържаше думите "и патриарх на всички северни страни."
Що се отнася до титлата, която е носел св. Йов, в историческите документи има и други издания, в които Москва е посочена като „царски град”, а Русия е наречена „велико царство”. Известни са и други варианти, които се срещат в документи, подписани от предстоятелите на Руската църква в различни исторически периоди. Трябва да се отбележи, че подобни несъответствия се дължат главно на липсата на еднаквост при изготвянето на официални документи през предходните векове – както религиозни, така и светски.
Правомощията на патриарха
Съгласно действащия устав на Руската православна църква, правомощията на патриарха включват главно административни функции, които осигуряват възможността за управление на Църквата. На него е възложено задължението да свиква местните и архиерейските събори, както и да насрочва заседанията на Синода. Патриархът назначава всички висши църковни служители,включително ръководители на богословски учебни заведения на всички нива. Сред другите патриархални правомощия, специално място заема задължението да представлява Църквата пред правителството и чуждестранните организации.
Наместници на патриарха
Изпълнението на функциите, възложени на патриарха, би било невъзможно без разумно разпределение на задълженията между неговите заместници - викарии. Всеки от тях отговаря за организирането на църковния живот в отделен район на обширната Московска епархия. Първият викарий на Московския и цяла Русия патриарх, който отговаря за централната й част, е и пряк заместник на патриарха и в случай на болест, смърт или пенсиониране временно изпълнява функциите си до избора на наследник.
Пропаганда на религиозните знания
Откакто свети Йов, първият патриарх на Москва и цяла Русия, се възкачва на предстоятелния престол, историята на Руската патриаршия, прекъсната по времето на Петър I и възобновена при Сталин, има шестнадесет предстоятели на Руската църква. Благодарение на техния неуморен труд, православният живот у нас придоби формите, които му позволиха да се превърне в основа на духовната връзка на много поколения руснаци.
Не би било излишно да се отбележи, че доколкото руската история, включително и църковната, почита своите герои, тя също се опитва да изтрие от паметта потомците на предателите на Отечеството. Пример за това е печално известният патриарх Игнатий, който се кълне във вярност на Лъжедмитрий през 1605 г. и става съучастник на полските нашественици. Името му е окончателно зачеркнато от списъка на патриарсите иизтрит от паметта на хората.
В периода на атеистичното преследване на Православието всичко, свързано с догмата и църковната история, беше изключено от училищните програми. Това предизвика значителни пропуски в познанията по тези дисциплини от съвременните граждани на Русия. Дори прост въпрос: „Назовете името на първия патриарх на Москва и цяла Русия“озадачи мнозина. Днес обаче в повечето енории има неделни училища за деца и възрастни и се извършва обширна образователна работа, насочена към коригиране на ситуацията.
