Днес вече не е възможно да се разбере защо и по кое време е създадена такава система като чеченските тейпи. Известно е, че още в средата на осемнадесети век нокхите (чеченците), след като се обединиха с ингушите, напълно положиха своята етническа група. И дотогава не е известно колко време са били създадени един вид военно-икономически съюзи, тоест чеченските тейпи.
Легенда
Легендите разказват, че предците на чеченците са имали бронзов котел с имената на първите двадесет тейпа, изковани върху него, но котелът, който не е бил включен в този списък, е бил претопен. Въпреки това имената на оригиналните двадесет са оцелели: Сесанхой Ильеси-некье, Беной, Мли-некье, Юбак-некье, Центорой и останалите петнадесет.
чеченски тейпи, обединени един с друг. Тези големи образувания се наричали тухуми. Още в средата на деветнадесети век девет тухума обединяват чеченски тейпи, от които има сто тридесет и пет. Днес те са повече и се делят на планински, които са повече от сто, и равнини, от които са около седемдесет. Всеки тейп вътре е разделен наклонове и фамилни имена (гарс и неки). Ръководител е съветът на старейшините на тейпа, където най-опитните и уважавани представители правят закона, освен това длъжността на бячча - военен водач е задължителна.
Чисто и смесено
Наименовани бяха
чеченски тейпи, чийто списък ще бъде представен възможно най-пълен в зависимост от района, където е живял кланът, или бизнеса, с който се е занимавал кланът. Например, teip Kharachoy (в превод на руски - "пещера") или teip Sharoy (в превод - "ледник") са ясно кръстени на първия тип, но teip Peshkhoy е тейп на производителите на печки, teip Khoi е охрана, teip Deshni е златни бижутери.
Има чисти и смесени тейпове. Нохчмахой - това е името на всеки чист тейп - образуван чисто от чеченци, друга кръв беше смесена с останалата. Гуна например е свързана с терекските казаци, Харача – до голяма степен с черкезката кръв, Джумса – с грузинската, а Арсала – с руската. По този начин се разграничават смесени чеченски тейпи. Техният списък е по-обширен от nokhchmakhoy.
Основното нещо за teip е началото
Тъй като това е племенен съюз, тук се формира личността на всеки чеченец и в него са насадени всички морални и морални норми. Постулите тези чеченци наричат начало. Общо започна двадесет и три. Някои ще бъдат изброени тук. Неприкосновеността и единството на обичаите за всички членове на тейпа, без изключение, е първото начало. Вторият дава право на собственост върху земя на общински начала. Третият закон едва ли ще отговаря на идеите на останалия цивилизован свят - тойпредписва кръвна вражда за убийството на роднина на тейп, като това дори не зависи от близостта на родство. И до ден днешен чистите чеченски тейпи ревностно се отнасят към установените начала.
Четвъртият принцип забранява кръвосмешението, тоест бракът между членовете на тейпа е невъзможен. Пето - за взаимопомощ, ако е необходимо, целият тейп е длъжен да окаже помощ на своя представител. В шестото начало чеченците призовават да почитат мъртвите: ако член на тейпа умре, всички носят траур за определен период от време, празниците и забавленията са забранени. Седмият принцип е за съвета на старейшините, осмият е за избора на водач и командир, нито една длъжност не се наследява. Деветото начало е за представителството, което също се решава от съвета на старейшините, а десетото е, че позициите в съвета на старейшините са пожизнени, но историята на чеченските тейпи разказва и за случаи на отстраняване на представител.
Кръвна вражда
Третият принцип, който се практикува от чеченските тейпи и тухуми, изисква по-широко разкриване. И така, чир е кръвна вражда за всеки човек от представителите на този род. Това е обичай с необичайно дълбоки корени. Дори в близкото минало, в случай на убийство, цялото семейство, а понякога и тейпът, бяха принудени да избягат в чужди земи. Qi - кръвта - се предава от поколение на поколение в продължение на много десетилетия, докато последният представител на дадено фамилно име, клон или тейп не бъде убит.
В по-късни времена кръвта преминава само към едно семейство, но по-рано границите на чира бяха определени от съвета на старейшините на неутралните тейпи.
Веднага след товаСъвети на старейшините се събираха за убийства както в тейпа, където се случи нещастието, така и в този, по чиято вина се случи. В първия те взеха решение за отмъщение, а във втория търсеха възможности за помирение. Последваха по-нататъшни преговори. Ако тейпът на починалия не се съгласи на помирение, тогава бяха включени неутрални съвети на старейшините. Ако не спечелят мир, тогава те започват да изработват условията за отмъщение: колко широко ще се разпространи отмъщението, с какви оръжия. В никакъв случай не трябва да убивате любовник на кръвта в гърба и без предупреждение, на свещения месец Рамадан, както и на други празници, не трябва да убивате на многолюдно място и още повече на парти.
Началото на разлагането на системата
Цивилизацията взема своето. Изследователите са сигурни, че днес системата teip в Чечения постепенно умира. Големите тейпове - например Центарой и Беной - са нараснали толкова много, че дори кръвната връзка е забравена и са възможни бракове в рамките на тейпове. Много от тях постепенно се разделят на все по-голям брой родове и оригиналният тейп се превръща в tukhum.
Много чеченци си спомнят времето, когато най-младият от тях можеше да назове повече от двадесет племена на собствените си преки предци. Сега не всеки млад чеченец дори ще отговори за принадлежността си към тейп. Възрастните и възрастните хора са видимо притеснени, защото родството в чеченското общество е основна ценност. Хората без клан-племе не могат да бъдат чеченци.
Благороден чеченски тейп
Yalkhoy, или по-скоро Yalkhoroy, много известен тейп. От него идва и фамилията Дудаев, както итова е един от малкото тейпове, в които са съществували извънземни наемни работници, а според други източници - робски труд. Произходът е свързан с кастовата професионална организация, воините на Ялхорой дори са печелили пари, охранявайки границите на други тейпове.
Те са живели в едноименното село, както и в цяла Чечения и Ингушетия, където основават селото. Ялхорояните бяха най-верните поддръжници на Джохар Дудаев. Досега този клан има култ към войнствеността и много други чисто планински ценности: гостоприемство, почит към жените. Те имат решителен нрав и в предците си се смятат за хора с княжеско достойнство.
Само някои чеченски тейпи са проучени доста добре. Произходът им е установен и потвърден от множество изследвания на учени. За останалите се знае много по-малко, а информацията варира поради факта, че те се събират най-често от устни легенди и традиции.
Чеченска тейп линия (Chartoy)
Това е изключително интересен клан, най-забележим с факта, че Чартойс практически никога не са воювали, а напротив, те са били миротворци и често са действали като посредници във всякакви вътрешно-чеченски дела. Той беше или със себе си, или в тухума на Нохчмахкахой - информацията варира.
Те имаха семейно село в Чечения - Чартой-Юрт, но също така живееха на десетина други места в Чечения и в Грузия. Сред известните представители беше наибът на имам Шамил и полковник от гвардията на Александър Първи. Според чеченските тейпи - само тейп Чартой е от еврейски произход, това обяснява много разлики между този клан и другите.
Belgatoy, Belta (Biltoy) и Cherma
Тейп Белгатой, който е доста голям и добре познат в цяла Чечения, някога е съществувал като част от тейпа Белтой. Легендата за произхода е много красива. Едно време се случи така, че епидемия унищожи почти цялата Белгата, но няколко оцелели отново се умножиха и направиха семейството си още по-успешно от преди. Това се потвърждава от самото име: bel - "да умра", gatto - "да възкръсна". Сред чеченците белгатите се считат за много енергични и ефективни хора.
Beltoy (или Biltoy) също е многоброен и добре известен клан. От тук идва и политикът Бейбулат Таймиев, съвременник на Пушкин, за когото поетът пише по време на пътуването си до Арзрум. Хората от Белтой са заселени навсякъде, а в стари времена са живели в квартал Ножайюрт, в източната част на Чечения. Известно семейство, което познава цялата Чеченска република. Обитаван е от различни тейпове, но от тук идва най-видният политически деец и петролник Тапа Чермоев. Те се заселват главно в Мехкетите и близо до планината на предците Чермой-Лам, а в древността, както се разказва легендата, всички черни хора са живели дълбоко в планините.
чеченски тейп Alleroy (Aleroy)
Името на този тейп е запазено на легендарния бронзов котел, донесен от предците в Накша. Именно тук, в населено място, разпръснато из цялата страна, но вкоренено в Източна Чечения, именно в този клан е роден Аслан Масхадов, бившият президент, който стана бандит. Тази лента е чиста, заедно с други записанибронзов котел е включен в nakhchmakhkahoy. Установява се в кварталите Ножай-Юрт и Шали.
Историята на Алероите съществува от около петнадесети век, след нашествието на хан Тимур, който уби много местни жители и остави своите заместници в Чечения от кабардийските принцове, Такров, Ногай, Джай мурз и ханове. Чеченците бързо се размножават и започват да правят дръзки атаки срещу васалите на Тимур, опитвайки се да направят реконкиста - да спечелят обратно земите си. Първият Aller основава аула на Alleroi, обединява сънародниците, останали след нашествието на татаро-монголите, за да защитят земите си. Алерой е разделен вътрешно на още пет тейпа, тъй като родът е станал многоброен и все още се смята за чист.
Benoy
Това сигурно е най-многобройният от тейповете в Чечения, поне на второ място по брой. Милиардерът от Беной Малик Сайдулаев твърди, че от милионите останали чеченци триста и шестдесет хиляди принадлежат на тейпа Беной. Те са заселени в цялата република, разделени на девет рода. Във всички войни те взеха активно участие, където спечелиха неувяхваща слава. Например Байсангур Беноевски не напусна Шамил до самия край, въпреки военния успех, който се отвърна от героя.
Огромен брой беноити живеят в диаспорите на Западна Азия, откъдето тероризмът се разпространява по целия свят. А в Чечения, напротив, бенойците се смятат за непохватни и хитри по селски начин. Но и тук те са безстрашни, верни на думата и дълга си. От тях преди много векове се формира гръбнакът на селските слоеве на хората, които свалят власттаДагестански и кабардински владетели. Това са бащите на планинската демокрация, която е в основата на етническия манталитет. Сред клановете на тейп Беной има както руска, така и грузинска кръв.
Gendargenoy
Тейп също е изключително многоброен и известен, освен това - центърът, от историческия Нохчиймохк, широко разселен в Чечения. От тук е дипломатът и политик Доку Завгаев. Тук има житница за Чечения, и за Дагестан, и много по-отдалечени места. Тук е съществувала предислямската нашаха като културен, политически, ритуален и религиозен център.
Тук беше базиран Държавният съвет (Мехк Хелов), откъдето се появиха чисти чеченски тейпи, сред които, разбира се, Жандаргеной, чиито представители в цялата история на страната заеха едно от най-видните места. Съветското правителство разреши на Жандаргените да учат, което те направиха с по-голям успех от членовете на други кланове. Ето защо този тейп даде на страната много лидери, членове на партията и бизнес мениджъри.
Харачой и Дешни
Този тейп е известен със своите представители - Зелимхан Харачоевски и Руслан Хасбулатов, които са живели в различни векове, но са придобили приблизително еднаква слава. Информацията за този клан попадна в писмените руски документи много рано и чеченците казват, че именно харачоите са първите, които се оженят за руснаци, което не попречи на Зелимхан да се превърне в изключителен борец срещу царската власт, когато Кавказ е завладян. Чечения много уважава този тейп, смята го за най-интелигентния.
Deshni - планински клан, югоизточно от страната, се отнася задо чисти тейпи. Тук все още са запазени княжески семейства. Един от тези, носещи това преди много години, успя да се ожени за грузинска принцеса, като предаде планината Дешни-лам, която принадлежи на целия тейп, за своя. Сега Дешни живеят навсякъде, дори в Ингушетия.
Нашхой и Зурзахой
Nashkho - родното място на чистите тейпове, е ентогенетичният център на нохчиматиенците от Средновековието, които се споменават от арменските географи от деветнадесети век. Те живееха в югоизточната част на страната. Някои изследователи класифицират цялото население на тази област като един тейп. Други се разделят.
Zurzakhoy е тейп от оригинала, дори в името си е запазил средновековен етноним - дзурзук, както са се наричали предците на чеченците и ингушите. Този тейп не е бил включен в тухумите, винаги заемайки независима позиция. Той не беше сам така, дори Садой, Пешхой, Майста.
