Митологията на древните народи дефинира понятието "етер" като вид божествена субстанция. Една от най-старите философски концепции, тя мигрира от митовете към произведенията на учени и мислители.
Митологично описание
Олицетворението на тъмнината - богинята Никта и нейният брат Еребус, богът на вечния мрак - са родени от Хаоса. От техния съюз се появи вечната Светлина - Етер, светъл Ден - Хемера. И нощта започна да замества деня, а тъмнината - светлината. Сега Никта живее в самата бездна на Тартар. Всеки ден, близо до медната врата, която разделя царството на мъртвите от нашия свят, богинята на мрака среща Хемера и те обикалят земята на свой ред.
Ето как митологията на древна Гърция описва етера. Това е най-популярната версия, изложена в така наречената "Митологична библиотека" на Аполодор. Поемата "Титаномахия", чието авторство се приписва на тракийския сляп певец Фамирис, разказва, че Етер и Хемера са родили Гея, Уран, Тартар и Понт. Латинското изложение на древногръцките митове за Хигин разказва, че Етер е продукт на Хаоса и тъмнината. Някои древни автори наричат Етер бащата на Зевс или Уран. Може би това е второто име на Уран.
Орфей посвети петия стихкъм божеството на Светлината, в което се явява в друго въплъщение. Митологията обяснява какво е етерът по следния начин: свръх-спокойно място, невидимо и неосезаемо същество, което ограничава всичко разбираемо и неразбираемо във Вселената на върха. Издига се над видимия свят на всичко живо и разбираемо за човека.
По-просто казано, това е горният слой на въздуха, мястото, където живеят древногръцките богове, върхът на Олимп.
Етерът е основата на вселената
Неизчерпаем източник на енергия за всички живи същества - така най-добрите умове на древността определяха етера. Гръцката митология се превърна в основата на научните трудове.
Според Платон, най-великият мислител на Елада, целият свят е създаден от тази субстанция. Аристотел въвежда понятието "етер" като пети елемент в допълнение към огъня, земята, водата и въздуха. Той го смяташе за вид безсмъртно тяло с божествен произход. Етерът стана крайъгълен камък на неговата космологична теория. Смятало се, че това вещество има специално свойство: може да се движи само в кръг, за разлика от другите четири елемента, които могат да се движат по права линия. Хезиод в своята "Теогония" също нарича етера един от компонентите на всичко материално в околния свят.
Много учени и философи от древността, като Демокрит, Епикур, Питагор, са използвали определението за "етер" в своите разсъждения за структурата на Вселената. Питагорейците го смятали не само за един от елементите, но и за част от човешката душа.
Етер в Древен Рим
Изключителният древен римски поет и философ Лукреций даде повечеопределено обяснение на понятието "етер". Ученият вярвал, че това е материална субстанция, само по-фина от материята, позната на човешкото око. Движението на планетите, Слънцето и Земята се дължи на постоянното движение на етера в космоса. Той влиза в състава на човешката душа като един от материалните компоненти, по-лек е от въздуха и практически неосезаем.
Древноиндийски представления
Интересно е, че в древните индийски легенди има подобни присъди. Митологията на Индия нарича етера "Акаша", но същността на това вещество остава същата: определено вещество, което е началото на целия живот. Древните препратки към "Акаша" говорят само за едно от нейните проявления - първичния звук, който не се възприема от човешкия слух и е в сферата на фините вибрации. Акаша е първичната нематериална субстанция, която няма форма, но дава основата на вселената и цялото разнообразие от неща.
Смята се, че именно индийската теория за "Акаша" е поставила основата на понятието "етер" в древногръцката философия и наука. Удивително е, че преди много векове, благодарение на интуицията и интуицията, древните мислители определят свойствата на неизчерпаем източник на енергия, който сръбският физик Никола Тесла може да открие едва през 20-ти век.
