И така, да започнем с това, нека да отговорим на един далеч не нов въпрос, който възниква у много ученици и не само: "XVIII - кой век е?" Нека се опитаме да го разберем в рамките на тази статия.
Мистерията на латинските числа, или отговорът на въпроса: "XVIII - кой век е това?"
Хората често се оплакват, че римските цифри са много трудни за тях. Всъщност тук няма нищо трудно. Всичко следва напълно разбираема логика.
И така, в случая с числото XVIII, то трябва да бъде дешифрирано, като се започне от самото начало. Значи X е десет. Съответно числото ще бъде ясно по-голямо от 10, тъй като останалите цифри са вдясно от основната. Факт е, че ако имахме числото IX, то вече би било 9, тъй като единицата вляво се изважда от 10. Така че, нека да погледнем по-нататък. V е 5, а последната част, съответно, е 3. Всички елементи се сумират и получаваме готовото число - 18. Но успоредно с въпроса кой век е XVIII, възниква още една трудност. Коя година може да се отнесе към 18 век - 1750 или 1829? Има само един отговор: 1750 г., тъй като 1829 г. вече ще бъде 19-ти век.
История на 18-ти век. Просвещение
И така, когато разбрахме къде е кой век, нека се спрем на историята на този период. Да започнем сфактът, че Европа през 18 век преживява грандиозно събитие в своята история – Просвещението. Този термин е познат на мнозина. Някой може да се чуди: XVIII - кой век е това, но не може да не знае особеностите на това явление. Всяка страна го направи различно. Но това, което беше общо за всички, беше крахът на феодализма.
Просвещението е естествен процес, който неизбежно започва с падането на феодалната система. Тя е хуманистична и гравитира към формалното право, виждайки в него гаранция за свобода и по-добър живот. Просвещението като явление не само оказва влияние върху психическото развитие на Европа. То смело критикува остарели и остарели форми на живот и начин на живот, запазени още от Средновековието.
Основните идеи на английското просвещение
По този начин Лок подчерта моралните качества и насоки, разглеждайки държавата като споразумение на хората. Той вярвал, че единственият естествен регулатор на междуличностните и социалните отношения са нормите на морала, морала и поведението.
Те трябвало да бъдат установени, според философа, "чрез всеобщо мълчаливо споразумение." Историята на 18-ти век напълно определи по-нататъшния път на развитие на много страни, включително Великобритания. Английските фигури от Просвещението вярват, че най-висшата цел не е щастието на обществото, а щастието на индивида, личното издигане.
Лок също така подчерта, че всички хора се раждат с набор от силни страни и способности, които ще им помогнат да постигнат почти всичко. Но само постоянни усилия, както той вярвашефилософ, допринасят за реализирането на потенциала, присъщ на всеки. Само личните творчески усилия ще помогнат на човек да успее в живота. Казвайки това, английските философи от 18-ти век много точно улавяха нуждите на обществото в този период.
Френско просвещение
За разлика от идеите на английското Просвещение, Русо подчертава обществото, а не само един индивид. Според неговите идеи първоначално обществото притежаваше цялата власт, но след това предаде властта на управляващите, така че те действаха в негови интереси. Русо беше привърженик на Демократично-републиканската държава. Гражданското равенство ще бъде постигнато само когато всеки гражданин може да участва в управлението.
Монтескьо от своя страна настоява, че държавната структура на всяка страна трябва да се адаптира към климата, и към религията, и към природата на хората. Философът също така смята републиканската форма за най-добрата форма на управление. Но, като не вижда възможността да го реализира в съвременните държави, той се спира на конституционна монархия. В този случай владетелят ще има само изпълнителна власт, а законодателната власт ще принадлежи на избрания парламент.
