Идеологията е система от възгледи и идеи, които изразяват интересите на определено общество. По отношение на политическата идеология, тя се фокусира специално върху идеи и интереси, които са свързани с политиката. То изразява интересите и целите на един от политическите елити. В зависимост от идеологията съществуват и различни гледни точки за политическото и социално-икономическото развитие на обществото. В статията ще се опитаме да анализираме въпроса по какви критерии разграничават видовете политически идеологии и какво крият в себе си.
Структура
Всяка политическа идеология трябва да има определена структура, която се дефинира, както следва:
- Трябва да има политическа идея.
- Идеологията трябва да подчертава своите концепции, доктрини и принципи.
- Освен това те подчертават мечтите и утопии, ценностите на идеологията и нейните основни идеали.
- Всички политически процеси се оценяват.
- Всекиидеологията има свои лозунги, под които действат лидерите, осветява програмата за действие.
Това е политическата идеология и в частност нейната структура. Политическо движение, което няма поне един от горните елементи, не може да се нарече политическа идеология.
Функции на политическата идеология
Преди да започна да характеризирам видовете политическа идеология, бих искал да съсредоточа вниманието на читателя върху функциите, които са общи за всяка политическа система.
- Политическата идеология изразява и също така защитава интересите на определена социална група, нация или класа.
- Тя въвежда политически истории и оценки на политически събития в общественото съзнание, което се прави по нейни собствени критерии.
- В ход е процес на интеграция, когато хората се обединяват в зависимост от политическите идеи, ориентации и оценки на обществото.
- Приемат се общи идеологически норми и ценности, въз основа на които се осъществява регулирането на човешкото поведение и неговата организация.
- Правителството поставя определени задачи пред обществото и му обяснява мотивите за тяхното изпълнение, като по този начин мобилизира социалните общности.
След това ще разгледаме концепциите и видовете политическа идеология. Нека се опитаме да разберем какви прилики има между тях и защо някои от тях активно се противопоставят един на друг.
Критерии за разграничаване на видове политическа идеология
Можете да определите политическата идеология по какъв моделобществото, тя предлага какво е първо: обществото или държавата.
- След това трябва да се обърне внимание на отношението на идеологията към националния въпрос.
- Важен аспект е отношението към религията.
- Идеологиите имат свой специален характер, който не се повтаря в нито една от тях.
- Има също условна класификация, която разделя идеологиите на лява, дясна и централна.
Това са основните критерии за избор на видове политическа идеология.
Либерализъм
Тази идеология исторически се счита за първа. Негови основатели са Дж. Лок и А. Смит. Техните идеи се основават на процеса на формиране на личност, която е виден представител на буржоазията, която има икономическа дейност, но е абсолютно безсилна в политиката. Но въпреки това, представителите на тази група население винаги са се стремели да завземат властта.
Тази идеология има определени ценности, които са да запази правата на хората на свобода, живот и частна собственост. Техните приоритети винаги са се издигали над държавата и интересите на обществото. По това време индивидуализмът се счита за основен икономически принцип. Ако говорим за социалната сфера, то там тя се въплъщава в утвърждаване на ценността на личността на човека, както и изравняване на правата на всички хора. В икономическата сфера имаше активна пропаганда на свободния пазар, който предвиждаше абсолютно неограничена конкуренция. Що се отнася до политическата сфера, имаше такъв призив - правата на всички социални групи и индивидаиндивиди, за да могат свободно да управляват всякакви процеси в обществото.
Консерватизъм
Друг основен тип политическа идеология е консерватизмът. Тук основните ценности бяха стабилност във всичко, ред и традиционализъм. Тези ценности не са се появили сами по себе си, а са взети от политическата теория, ако се придържате към нея, можете да стигнете до извода, че държавата и обществото са резултат от естествена еволюция. Подобно мнение е напълно в противоречие с идеите на либерализма, който смята, че те са резултат от споразумение и асоциация между гражданите. Що се отнася до политиката, тук консерватизмът беше на страната на силната държава, той изискваше ясно разслоение. Това означава, че властта трябва да се регулира само в ръцете на елита.
комунизъм
След това бих искал да отбележа такъв тип политическа идеология (и нейното съдържание) като комунизма. Сигурно за никого не е тайна, че комунизмът се е формирал на основата на марксизма. Марксизмът замени либерализма, чието господство пада през деветнадесети век. Неговото учение беше да се изгради справедливо общество, където няма да има експлоатация на хората от други хора, а марксистите също се стремяха напълно да се отдалечат от всякакъв вид социално отчуждение на хората. Именно това общество беше решено да се нарече комунистическо. По това време настъпва голяма индустриална революция, която кара светогледът на пролетариата да се превърне в марксизъм.
Следните основнистойности за този период:
- Регулирането на социалните отношения е извършено на базата на класов подход.
- Правителството се стреми да образова напълно нови хора, които няма да се интересуват от материални ценности, но имаше огромен стимул за извършване на социална работа.
- Всеки човешки труд се вършеше само за общото благо, индивидуализмът беше заменен от сериозна загриженост за интересите на обществото.
- Основният механизъм за интеграция на социалната култура беше комунистическата партия, която се стреми да се слее напълно с държавата.
Що се отнася до типа политическа идеология на социализма, тя се счита само за преходен момент от капитализма към комунизма. По време на социализма те активно призоваваха за всичко обществено: предприятия, имоти, природни ресурси.
Социалистическа демокрация
Пример за видовете политическа идеология е социалдемокрацията, която дори сега е политическа доктрина на центристките сили. В рамките на марксизма съществуваше такова течение като „лявата“идеология и на негова основа се раждат идеите на социалдемокрацията. Основните му основи се формират още в края на ХІХ век. Е. Бернщайн е признат за основател на тези фондации. Той написа много трудове по тази тема, в които категорично отхвърли повечето от разпоредбите, съществуващи в марксизма. По-точно, той се противопоставяше на влошаването на буржоазното общество, не подкрепяше идеята, ченеобходима е революция, че е необходимо да се установи диктатура от страна на буржоазното общество. По това време ситуацията в Западна Европа е малко нова и във връзка с това Бернщайн смята, че е възможно да се постигне признаване на социалистическото общество без насилствения натиск, който тогава се упражняваше върху позициите на буржоазията. Много от неговите идеи са се превърнали в съставни части на доктрината на социалдемокрацията днес. На преден план излязоха солидарността, свободата и справедливостта. Социалдемократите разработиха много демократични принципи, на основата на които трябваше да се изгради държавата. Те твърдяха, че абсолютно всеки трябва да работи и учи, че икономиката трябва да бъде плуралистична и много повече.
Национализъм
Доста често този вид и тип политическа идеология, като национализма, се възприема много негативно. Но ако погледнете достойнствата, тогава това мнение е погрешно. Като цяло сега разграничават творчески и разрушителен национализъм. Ако говорим за първия вариант, то тук политиката е насочена към обединяване на определена нация, а във втория случай национализмът е насочен срещу други народи. И в същото време съществува риск от унищожаване не само на други нации, но и на своя. В този случай националността се превръща в основна ценност и целият живот на хората се върти около това.
Повечето политици вярват, че една нация е обединена от своя етнически произход. Има мнение, че ако човек се нарича руснак, тогава той говори за своята етническа принадлежност.произход, но ако човек се нарича руснак, това вече е ясен индикатор, че той посочва гражданството си.
Ако погледнем по-задълбочено идеологията на национализма, можем да видим, че тук идеята за етническа група се слива с идеята за държава, която е предназначена специално за този етнос. Тук започват да се появяват определени движения, чиито искания предвиждат съчетаването на етнически и политически граници. В някои случаи национализмът приема, че в обществото присъстват „неграждани“, но в някои случаи активно се застъпва за изгонването на такива хора, освен това може да изисква пълното им унищожаване. Национализмът сега се смята за една от най-опасните политически идеологии в политическия спектър.
Фашизъм
Основните видове политическа идеология включват фашизма, който е много различен от либерализма, комунизма и консерватизма. Тъй като последните поставят интересите на определени социални групи на държавата на първо място, а фашизмът от своя страна има идеята за расово превъзходство. Той се стреми да интегрира цялото население на страната около националното възраждане.
Фашизмът се основава на антисеминтизъм и расизъм, а също и на идеите на шовинистичния национализъм. Мненията на изследователите относно развитието на фашизма се различават значително, тъй като някои твърдят, че той е единно явление за всички страни, докато други са на мнение, че във всяка държаваформира свой особен тип фашизъм. Основното нещо за нацистите винаги е била държавата и нейният лидер.
Анархизъм
Сега бих искал да разгледам признаците и видовете политическа идеология на анархизма. Анархизмът е напълно противоположна политическа посока на фашизма. Най-висшата цел на анархизма е желанието му да постигне равенство и свобода чрез премахването на всички институции и форми на власт. Анархизмът предлага идеи, които са насочени срещу държавата, и също така предлага начини за тяхното прилагане.
Първите подобни идеи се появяват в древността. Но за първи път концепцията за съществуването на народ без държава е предложена от Годуин през 1793 г. Но основите на анархизма са разработени и приложени от немски мислител на име Щирнер. Сега има огромно разнообразие от форми на анархизъм. Бих искал да спра вниманието си върху посоките на анархизма. На първо място се откроява анархо-индивидуализмът. Макс Щирнер се смята за основател на това движение. В тази посока активно се подкрепя частната собственост. Неговите привърженици също се застъпват за това, че нито един държавен орган не може да ограничава интересите на отделно лице или група хора.
Трябва да се обърне допълнително внимание на взаимността. Появява се още в далечния осемнадесети век сред работниците на Англия и Франция. Тази посока се основаваше на принципите на взаимопомощ, сключването на доброволни договори, както и възможността за предоставяне на парични заеми. Ако вярвате на вярванията на мутуализма, тогава под негово управление всичкиработникът не само ще има работа, но и ще получи достойна заплата за работата си.
Социален анархизъм. То е наравно с индивидуалистичното и е едно от основните насоки на тази политика. Неговите привърженици се стремяха да изоставят частната собственост, смятаха да изграждат взаимоотношения между хората само на взаимопомощ, сътрудничество и сътрудничество.
Колективистки анархизъм. Второто му име звучи като революционен социализъм. Неговите привърженици не признават частната собственост и се стремят да я колективизират. Те вярваха, че това може да бъде постигнато само ако се започне революция. Тази посока се ражда едновременно с марксизма, но той не споделя неговите възгледи. Въпреки че изглеждаше странно, тъй като марксистите се стремяха да създадат бездържавно общество, те подкрепяха властта на пролетариата, което не съвпадаше с идеите на анархистите.
Анархо-феминизмът е последният клон на анархизма, на който трябва да се обърне специално внимание. Това е резултат от синтеза между анархизма и радикалния феминизъм. Неговите представители се противопоставиха на патриархата и изобщо на цялата съществуваща държавна система. Възниква в края на деветнадесети век въз основа на работата на няколко жени, включително Луси Парсънс. Феминистките от онова време и сега активно се противопоставят на установените роли на половете, те се стремят да променят концепцията за семейните отношения. За анархо-феминистките патриархатът беше универсален проблем, който трябваше да бъде решен спешно.
Ролята на идеологията в политиката
В идеологията е прието да се отделят определени предпочитания на определени социални слоеве по отношение на организацията на държавната власт. Тук хората биха могли да изразят своите възгледи, да изяснят идеи, да говорят за своите цели и нови концепции. Политическата идеология се разработва много дълго време от представители на определен политически елит и едва след това я пренася в масите. Целта им е да привлекат колкото се може повече хора. Това е необходимо, за да може тяхната идеология да спечели властта в държавата.
Големи групи от хора се обединяват в определена политическа идеология, за да постигнат общи цели, поставени от създателите на тази идеология. Тук е много важно да обмислите всичко до най-малкия детайл. В крайна сметка идеите на всяка политическа идеология трябва да въплъщават идеите не само на определена социална група, но и на целия народ на тази страна. Само тогава това социално движение ще има смисъл.
Поразителен пример е Германия, в която фашизмът е твърдо установен през тридесетте години на ХХ век. В крайна сметка Хитлер успя да открие най-сериозните проблеми на своя народ и обеща да ги разреши възможно най-скоро. Същите розови обещания използваха и болшевиките, които идваха при изморените от войната хора и им разказваха за красивия живот при комунизма. И хората нямаха друг избор, освен да вярват и следват болшевиките. В края на краищата те просто бяха изчерпани и правомощията, които разбират това, се възползваха от това.
Идеологията винаги е била много мощно оръжие, т.кможе не само да обединява и сплотява хората, но и да ги кара, да създава истински врагове. От обикновена работническа класа тя може да възпита истински воини, които не се страхуват от нищо.
Наличието на определена идеология в държавата е задължителен компонент. Държава без идеология се счита за аморфна. Тук всеки започва да говори за себе си, хората могат да се обединяват в малки групи и да се карат помежду си. Такава държава е много лесно да се унищожи и за това дори не е необходимо да се води война. В крайна сметка, ако всеки защитава своите интереси, тогава кой ще застане на страната на държавата?
Много хора смятат, че идеологията непременно е движение, което е насочено срещу някого, но всъщност не е така. В крайна сметка хората могат да се обединяват и да действат в интерес на собствената си страна, да прославят държавата си, да се борят за демографски растеж, да преодоляват бедността и да решават много други вътрешни проблеми, но само заедно.
Сега Конституцията на Руската федерация казва, че в страната не е установена идеология на държавно ниво. Хората обаче успяха да се обединят за бъдещето на страната. И това се вижда лесно в отношението им към държавата, към властта, към корените си. Те се стремят да подобрят страната си, без да посягат на свободата на другите.
