След като прочетете тази статия, ще научите какво представляват културните изследвания, какво изучава тази наука, какви разновидности се открояват и с какви други дисциплини взаимодейства. Ще разгледаме всичко това подробно. На първо място, трябва да решим значението на понятието, което ни интересува. Културологията е термин, произлизащ от следните древни думи: „cultura“(латински, преведено като „култивиране“) и „логос“(на гръцки, „преподаване“). Оказва се, че това е науката за културата. Всичко обаче не е толкова просто, колкото изглежда на пръв поглед. Самата дума "култура" има няколко значения. Това трябва да се вземе предвид, за да се даде пълен отговор на въпроса: „Какво е културология?“
Какво е култура?
В "Речника" на Аделунг от 1793 г. това понятие означава облагородяване на всички морални и умствени качества на един народ или личност. И. Хердер му придаде редица различни значения. Сред тях може да се отбележи способността за разработване на нови земи, опитомяване на животни;развитието на търговията, занаятите, изкуствата, науките и пр. Идеите на Хердер като цяло съвпадат с мнението на Кант, който свързва успехите на културата с развитието на ума. Кант вярва, че установяването на всеобщ мир е крайната цел, към която човечеството се стреми.
Национална и световна култура
Culture е многостепенна система. Обичайно е да се подразделя според превозвача. Разпределете, в зависимост от това, национална и световна култура. Световният е синтез на най-добрите постижения на различни национални култури и народи, населяващи нашата планета.
Националното от своя страна е синтез на култури на социални слоеве, класи и групи от определено общество. Неговата оригиналност, оригиналност и уникалност се проявяват както в духовната сфера (език, религия, живопис, музика, литература), така и в материалната (традиции на производство и труд, особености на домакинството).
Духовна и материална култура
Културата също е разделена на родове и видове. Основата за това разделение е многообразието на човешката дейност. Има духовна и материална култура. Това разделение обаче често е условно, тъй като в действителност те са взаимнопроникващи и тясно свързани. Някои културолози смятат, че е погрешно определени видове култура да се класифицират само като духовни и материални. Те проникват в цялата й система. Това е естетическа, екологична, политическа, икономическа култура.
Култура и хуманизъм
Културата е исторически свързана схуманизъм, тъй като се основава на мярка за човешкото развитие. Нито научните открития, нито техническите постижения сами по себе си определят нивото на култура на това или онова общество, ако в него в същото време няма човещина. Следователно хуманизирането на обществото е негова мярка. Целта на културата може да се счита за всестранното развитие на човека.
Културни функции
Има много от тях, ще изброим само основните. Основната функция е хуманистична, или човеко-творческа. Всички останали функции са свързани с него по един или друг начин. Може дори да се каже, че те произтичат от него.
Най-важната функция на културата е предаването на социалния опит. Нарича се още информация или функция на историческата приемственост. Културата, която е сложна знакова система, е единственият механизъм, чрез който социалният опит на човечеството се предава от едно състояние в друго, от епоха на ера, от поколение на поколение. Неслучайно го наричат социалната памет на цялото човечество. Ако приемствеността бъде нарушена, новите поколения са обречени на загуба на социална памет.
Друга важна функция на културата е епистемологичната (когнитивната). Тази характеристика е тясно свързана с първата. Културата концентрира опита на много поколения, натрупва знания за света и по този начин създава благоприятни възможности за неговото развитие и познание.
Нормативната (регулаторна) функция е свързана с дефинирането на различни видове и аспекти на лични и социални дейности на хората. Културата влияе на поведениеточовек в сферата на ежедневието, работата, междуличностните отношения. Той регулира действията и делата на хората и дори избора на духовни и материални ценности. Имайте предвид, че регулаторната функция разчита на закона и морала като нормативни системи.
Знакът (семиотичен) е друга важна функция. Културата е знакова система. Предполага да го знаеш, да го притежаваш. Невъзможно е да се овладеят неговите постижения без изучаване на знаковите системи.
Аксиологичната (стойностна) функция също е много важна. Културата е система от ценности. Тя формира определени аксиологически ориентации и представи у хората. По тяхното качество и ниво най-често съдим за културата на хората. Интелектуалното и морално съдържание обикновено е критерий за оценка.
Появата на културни изследвания
Забележете, че понятието "културология" възниква сравнително наскоро, в края на 19 - началото на 20 век. Изследователите започнаха да го използват заедно със синонимни понятия. Например Е. Б. Тайлър, английски антрополог и етнограф, дава следното заглавие на първата глава от своята книга, написана през 1871 г. („Примитивна култура“): „Науката за културата“. И W. F. Ostwald, немски философ, физик и химик, в своята работа от 1915 г. „Система на науките“предлага да нарече съвкупността от изследвания и клона на познанието за начините на дейност, които са специфично човешки, „културология“или „ наука за цивилизацията."
Тази наука е преминала през няколко етапа в своята кратка историянеговото формиране и развитие. Историята на културологията е белязана от създаването на редица подходи. В допълнение, той отличава множество модели или разновидности. Днес има 3 основни подхода, които определят културологията като наука. Нека накратко характеризираме всеки един от тях.
Три комплекта
Първо, това е комплекс от дисциплини, които изучават културата. Второ, това е специален раздел от социално-хуманитарната дисциплина. В този смисъл тази наука в изучаването на културата разчита на собствените си методи (например философията на културата във философията). Трето, това е независима научна дисциплина, която има уникални специфики.
Ще разгледаме предмета и обекта на културните изследвания от гледна точка на последния подход.
Обект и предмет на културни изследвания
Обектът на науката е съвкупност от качествено определени процеси и явления на реалността, които по своите основни характеристики, вътрешна природа, закони на развитие и функциониране, се различават съществено от другите обекти на тази реалност. Темата също така изразява интереса на учените към изучаването на определена област на реалността. Ясно е, че културата може да бъде както субект, така и обект на изследване. Като обект се разглежда в широкия смисъл на думата. От тази гледна точка често се определя като комбинация от различни методи и резултати от човешката дейност, които се предават от поколение на поколение небиологично (по метода на възпитанието и обучението). Този обект на културни изследвания е присъщ не само на него, но и на различни социално-хуманитарни науки.
КаквоЩо се отнася до темата, в родната литература има 2 гледни точки. Първата от тях е, че това е култура „в тесния смисъл на думата“. Изследователският интерес в този случай е насочен към следните общи аспекти на човешката дейност:
- знак, семиотична система (Б. А. Успенски, Ю. М. Лотман);
- средство за взаимно съгласие и взаимно разбиране в колективната дейност, тоест социални норми, съществуващи в обществото (A. Ya. Flier);
- набор от значения и стойности (А. А. Радугин, Н. С. Чавчавадзе).
Втората гледна точка се отнася до ленинградското училище (Иконникова, Каган, Болшаков и други). Според нея за културологията при изучаване на културата е важно да не е толкова важно да се отчита нейната многостранност. По-важно е да го разглеждате като цялостна система.
Модели (разновидности) на културни изследвания
Трябва да се отбележи, че трудностите при определяне на предмета и обекта на изследване в културологията възникват поради спецификата на културата, която е връзката между човека и заобикалящия го свят. Освен това, това е особена форма на битие, присъщо на обществото и човека. Следователно той може да се изучава по различни начини, тоест с помощта на различни методи. Днес има много модели на културология, но все още не е създадена единна наука. Тези модели се основават на различни подходи и методи в изследването на културата. Те могат да бъдат сведени до няколко основни разновидности. Всеки от тях се занимава със специфични въпроси на културологията. Нека накратко характеризираме всеки един от тях.
Културологията философски дефинирасъщността на културата, как тя се различава от природата. Неговата основна задача е да го обясни и осмисли, като анализира най-съществените и общи черти. Предмет на този модел е ролята, функциите и структурата на културата в живота на обществото и човека. Освен това той определя тенденциите в еволюцията на културата. И накрая, този модел разкрива причините за неговия възход и спад, възходи и падения.
Какво е исторически културни изследвания? Лесно е да се досетим, че ни дава знания за определена култура в определен исторически период. Темата му обаче е малко по-широка. Това е регионална, национална, световна култура или свързана с определена епоха. Този модел излага фактите, описва проявите и събитията в него, подчертавайки най-забележителните постижения на човечеството. Това са основните задачи на историческата културология.
Все още не сме разгледали всички модели (разновидности). Какво изучават социологическите културни изследвания? Тя разглежда социокултурните явления и процеси, протичащи в обществото. Този модел изучава функционирането на културата като цяло в обществото. Не само това обаче. Задачите на социологическите културни изследвания включват изучаването на отделните субкултури.
Нека да преминем към следващия модел. Необходимо е също така да се говори за това какво изучава психоаналитичните културни изследвания. Изследва проблемите на личността, която действа като консуматор и създател на постиженията на цивилизацията. Негов предмет са индивидуалните характеристики на отношението на човека към културата, неговата оригиналностдуховно поведение.
Етнологичните (етнически) културни изследвания изследват обичаи и традиции, ритуали, вярвания и митове. Освен това тя се интересува от начина на живот на прединдустриалните, традиционните общества и архаичните народи.
Културологията филологическата се занимава с изучаване на националната култура чрез устно народно творчество, литература и език.
Описахме само основните му разновидности или модели. На въпроса: "Какво е културология?" отговорихме ние. Сега нека поговорим за това с какви дисциплини и науки взаимодейства.
Взаимодействие със социално-хуманитарните дисциплини
Културата се нарича "втора природа". Този израз принадлежи на Демокрит, древногръцки философ. Културата не се наследява биологично, а само чрез възпитание, обучение, запознаване с нея. Нека разгледаме как интересната наука взаимодейства с други социално-хуманитарни дисциплини. Всички те са разделени на следните две групи:
- тези науки, предметът на които е разграничен в съответствие с вида на специализираната дейност (например педагогика, религия, история на изкуството, политически науки, икономически науки и др.);
- науки за общите аспекти на човешката дейност (социологически, психологически, исторически и др.).
Развитието на културологията става във взаимодействие с първата група. Тук интересната за нас наука действа като сфера на интердисциплинарен синтез. Тя се интересува какви общи модели на развитие могат да бъдат намерени в политиката, икономиката,религия и други области на дейност. Като част от взаимодействието с втората група се отделя специфичен културологичен метод, който може да се приложи в рамките на всякакви хуманитарни и социални науки.
Взаимодействие с история, етнография, археология и философия
Връзката между тази наука и историята е очевидна. Нито един учебник по история не е пълен без разказ за културните постижения на времето, за културния живот на хората. Освен това науката, която ни интересува, е свързана с етнографията, която изучава културно-битовите особености на различните националности. Археологията изучава историята на обществото въз основа на материалните останки от човешкия живот. Но постиженията на културата са духовни и материални ценности.
Археологическите методи ви позволяват да изучавате постиженията на различни националности и исторически епохи. Философията е свързана и с културологията. Той е инструмент за познание, прогнозиране, интерпретация и се използват неговите теории. Културологията, подобно на другите науки, се нуждае от философия, на която се основават всички клонове на знанието. Помага да се разбере същността на цивилизацията, да се оцени обществото, както и нивото на развитие на културата от определен ъгъл.
И така, разкрихме посочената тема. В заключение добавяме, че културологията се развива активно днес. Университетите предлагат на студентите професионално обучение в тази област. Въпреки че специалистите в тази област не са търсени по същия начин, както, да речем, в областта на икономиката, много завършили училища обмислят посоката"културологията" като един от приоритетите.
