В съвременната популярна култура японските самураи са представени под формата на средновековен воин, по аналогия със западните рицари. Това не е съвсем правилното тълкуване на понятието. Всъщност самураите са предимно феодали, които притежават собствена земя и са гръбнакът на властта. Това имение е едно от ключовите в японската цивилизация от онова време.
Раждането на клас
Приблизително през 18-ти век се появяват същите тези воини, чийто наследник е всеки самурай. Японският феодализъм се появи от реформите на Тайка. Императорите прибягват до помощта на самураите в борбата си срещу айните - местните жители на архипелага. С всяко ново поколение тези хора, които редовно служеха на държавата, придобиваха нови земи и пари. Създават се кланове и влиятелни династии, които притежават значителни ресурси.
Приблизително през X-XII век. в Япония протича процес, подобен на европейския – страната е разтърсена от междуособни войни. Феодалите се борят един срещу друг за земя и богатство. В същото време имперската власт беше запазена, но беше изключително отслабена и не можеше да предотврати гражданска конфронтация. Тогава японските самураи получават своя кодекс от правила - Бушидо.
Шогунат
През 1192 г. възниква политическа система, която по-късно е наречена шогунат. Това беше сложна и двойна система на управление на цялата страна, когато императорът и шогунът управляваха едновременно – образно казано, главният самурай. Японският феодализъм разчита на традициите и силата на влиятелни семейства. Ако Европа е преодоляла собствените си граждански борби по време на Ренесанса, то далечната и изолирана островна цивилизация е живяла по средновековни правила за дълго време.
Това беше периодът, когато самураите се смятаха за най-престижния член на обществото. Японският шогун бил всемогъщ поради факта, че в края на 12 век императорът предоставил на носителя на тази титла монополното право да събира армия в страната. Тоест всеки друг самозванец или селско въстание не би могъл да организира държавен преврат поради неравенството на силите. Шогунатът продължава от 1192 до 1867 г.
Феодална йерархия
Самурайската класа винаги се е отличавала със строга йерархия. На самия връх на тази стълба беше шогунът. Следва даймото. Това бяха главите на най-важните и могъщи семейства в Япония. Ако шогунът умря, без да остави наследник, тогава неговият наследник е избран само измежду даймио.
На средното ниво са били феодалите, които са имали малки имоти. Техният приблизителен брой варираше около няколко хиляди души. Следват васалите на васалите и обикновените войници без собственост.
По време на своя разцвет класата на самураите представляваше около 10% от общото население на Япония. Членовете на техните семейства могат да бъдат приписани към същия слой. Всъщноствластта на феодала зависела от размера на имуществото му и доходите от него. Често се измерваше в ориз - основната храна на цялата японска цивилизация. С войниците, включително се изплати с буквална дажба. За такава "търговия" дори имаше собствена система от мерки и теглилки. Коку се равняваше на 160 килограма ориз. Приблизително това количество храна беше достатъчно, за да задоволи нуждите на един човек.
За да разберем стойността на ориза в средновековна Япония, достатъчно е да дадем пример със заплата на самурай. И така, близките на шогуна получаваха от 500 до няколко хиляди коку ориз годишно, в зависимост от размера на имението и броя на собствените им васали, които също трябваше да бъдат хранени и поддържани.
Връзката между шогуна и даймио
Йерархическата система на самурайската класа позволи на феодалите, които са служили редовно, да се изкачат много високо по социалната стълбица. Периодично те се бунтуваха срещу върховната власт. Шогуните се опитаха да държат даймио и техните васали в ред. За да направят това, те прибягват до най-оригиналните методи.
Например, в Япония от дълго време съществува традиция, според която даймио трябваше да ходи веднъж годишно при господаря си за тържествен прием. Подобни събития бяха придружени от дълги пътувания из страната и високи разходи. Ако даймио е заподозрян в предателство, шогунът всъщност би могъл да вземе за заложник член на семейството на своя нежелателен васал по време на такова посещение.
Код на бушидо
Заедно с развитието на шогуната се появява кодът на бушидо, чиито автори са най-добрите японцисамурай. Този набор от правила се формира под влиянието на идеите на будизма, шинтоизма и конфуцианството. Повечето от тези учения дойдоха в Япония от континенталната част, по-точно от Китай. Тези идеи бяха популярни сред самураите - представители на основните аристократични семейства на страната.
За разлика от будизма или доктрината на Конфуций, шинто е древна езическа религия на японците. Тя се основаваше на такива норми като поклонението пред природата, предците, страната и императора. Шинтоизмът позволява съществуването на магия и духове от другия свят. При бушидо култът към патриотизма и вярното служене на държавата преди всичко премина от тази религия.
Благодарение на будизма, японският самурайски кодекс включва такива идеи като специално отношение към смъртта и безразличен поглед към проблемите на живота. Аристократите често практикували дзен, вярвайки в прераждането на душите след смъртта.
Самурайска философия
Японски самурайски воин е възпитан в бушидо. Трябваше стриктно да спазва всички предписани правила. Тези норми се прилагат както за обществените услуги, така и за личния живот.
Популярното сравнение на рицари и самураи е погрешно само от гледна точка на сравняването на европейския кодекс на честта и правилата на бушидо. Това се дължи на факта, че поведенческите основи на двете цивилизации са били изключително различни една от друга поради изолацията и развитието в напълно различни условия и общества.
Например, в Европа имаше утвърден обичай да давате честна дума при договаряне на някакви споразумения между феодалите. За самурай би било такаобида. В същото време, от гледна точка на японския воин, внезапната атака срещу врага не е нарушение на правилата. За френски рицар това би означавало предателство на врага.
Военна чест
През Средновековието всеки жител на страната е знаел имената на японските самураи, тъй като те са били държавният и военен елит. Малцина желаещи да се присъединят към това имение можеха да го направят (било поради своята изобретателност, или поради неадекватно поведение). Близостта на самурайската класа се състоеше именно във факта, че непознати рядко бяха допускани в нея.
Кланизмът и изключителността са повлияли силно върху нормите на поведение на воините. За тях самочувствието беше на преден план. Ако самурай се засрами с недостойна постъпка, той трябваше да се самоубие. Тази практика се нарича харакири.
Всеки самурай трябваше да отговаря за думите си. Японският кодекс на честта предписва няколко пъти да помислите, преди да направите каквото и да е изявление. От воините се изискваше да бъдат умерени в храната и да избягват разврат. Истинският самурай винаги си спомняше смъртта и всеки ден си напомняше, че рано или късно земният му път ще свърши, така че единственото важно нещо е дали е успял да запази собствената си чест.
Отношение към семейството
Семейно поклонение също се проведе в Япония. Така, например, самурай трябваше да запомни правилото за „клони и ствол“. Според обичаите семейството е сравнявано с дърво. Родителите бяха стволът, децата бяха само клоните.
Ако войнсе отнасял презрително или неуважително към старейшините си, той автоматично се превръщал в изгнаник в обществото. Това правило е следвано от всички поколения аристократи, включително и от последния самурай. Японският традиционализъм съществува в страната от много векове и нито модернизацията, нито изходът от изолацията могат да го пречупят.
Отношение към държавата
Самураите бяха научени, че отношението им към държавата и законната власт трябва да бъде толкова скромно, колкото и към собственото им семейство. За един воин нямаше интереси, по-високи от неговия господар. Японските самурайски оръжия служеха на владетелите до самия край, дори когато броят на поддръжниците им стана критично малък.
Лоялното отношение към господаря често приемаше формата на необичайни традиции и навици. Така самураите нямаха право да лягат с краката си към резиденцията на своя господар. Освен това воинът внимаваше да не насочи оръжието си към господаря си.
Характерно за поведението на самурая беше презрителното отношение към смъртта на бойното поле. Интересно е, че тук са се развили задължителни церемонии. Така че, ако воин разбере, че битката му е загубена и е безнадеждно обкръжен, той трябва да даде собственото си име и да умре спокойно от оръжията на врага. Смъртно ранените самураи щяха да рецитират имената на старши японски самурай, преди да умрат.
Образование и обичаи
Имението на феодалните воини е не само милитаристична прослойка на обществото. Самураите бяха добре образовани, което беше задължително за тяхната позиция. Всички воини изучаваха хуманитарни науки. На пръв поглед те не биха могли да бъдат полезни на бойното поле. Но в действителност беше точно обратното. Японската самурайска броня може да не е защитила собственика си там, където литературата го е направила.
Беше нормално тези воини да обичат поезията. Великият боец Минамото, живял през 11 век, можел да пощади победен враг, ако му прочете добро стихотворение. Една самурайска мъдрост казва, че оръжията са дясната ръка на воина, докато литературата е лявата.
Важна част от ежедневието беше чаената церемония. Обичаят да се пие топла напитка имал духовен характер. Този ритуал е възприет от будистки монаси, които медитират колективно по този начин. Самураите дори организираха турнири по пиене на чай помежду си. Всеки аристократ е бил длъжен да построи отделен павилион в къщата си за тази важна церемония. От феодалите навикът да се пие чай преминава в селската класа.
Обучение на самурай
Самураите са обучавани в занаята си от детството. За воина беше жизненоважно да овладее техниката на владеене на няколко вида оръжия. Умението за юмруци също беше високо оценено. Японските самураи и нинджи трябваше да бъдат не само силни, но и изключително издръжливи. Всеки ученик трябваше да плува в бурната река в пълна рокля.
Истинският воин би могъл да победи врага не само с оръжие. Той знаеше как да потисне противника морално. Това беше направено с помощта на специален боен вик, който накара неподготвените врагове да се чувстват неудобно.
Ежедневен гардероб
В живота на самурайпочти всичко беше регламентирано – от отношенията с другите до облеклото. Тя беше и социален маркер, по който аристократите се отличаваха от селяните и обикновените граждани. Само самураите могат да носят коприна. Освен това нещата им имаха специална кройка. Кимоното и хакама бяха задължителни. Оръжията също се считаха за част от гардероба. Самураят носеше със себе си два меча през цялото време. Бяха прибрани в широк колан.
Само аристократите могат да носят такива дрехи. Такъв гардероб беше забранен на селяните. Това се обяснява и с факта, че на всяко свое нещо воинът имаше ивици, показващи принадлежността му към клана. Всеки самурай е имал такива гербове. Японски превод на мотото може да обясни откъде идва и на кого служи.
Самураят може да използва всеки предмет като оръжие. Следователно гардеробът е избран за възможна самозащита. Самурайският вентилатор се превърна в отлично оръжие. Той се различаваше от обикновените по това, че основата на дизайна му беше желязо. В случай на внезапна атака от врагове, дори такова невинно нещо може да струва живота на атакуващите врагове.
броня
Ако обикновените копринени дрехи бяха предназначени за ежедневно носене, тогава за битката всеки самурай имаше специален гардероб. Типичните доспехи на средновековна Япония включват метални шлемове и нагръдници. Технологията за тяхното производство възниква по време на разцвета на шогуната и остава почти непроменена оттогава.
Бронята е носена два пъти - преди битка или тържествено събитие. Всички останалиизвестно време ги държали на специално определено място в дома на самурая. Ако войниците отидоха на дълъг поход, тогава техните одежди се пренасяха във вагон. По правило слугите се грижат за бронята.
В средновековна Европа основният отличителен елемент на екипировката е бил щитът. С негова помощ рицарите показаха принадлежността си към един или друг феодал. Самурай нямаше щитове. За целите на идентификацията те са използвали цветни шнурове, знамена и шлемове с гравиран дизайн на гербове.
