Френските религиозни войни са били периодични от 1562 до 1589 г. Основните страни в конфликта са католици и хугеноти (протестанти). Резултатът от многобройни войни е смяната на управляващата династия, както и утвърждаването на правото на свобода на религията.
Фон
Кървавата религиозна война във Франция между католици и протестанти започва през 1562 г. Тя имаше няколко повърхностни и дълбоки причини. През 16 век френското общество се разделя на два непримирими лагера – католически и протестантски. Новата доктрина прониква в страната от Германия. Неговите поддръжници бяха за изоставяне на някои от нормите на католическата църква (продажба на индулгенции, длъжности и т.н.).
Калвинизмът се превърна в най-популярното протестантско движение във Франция. Неговите привърженици се наричали хугеноти. Центровете на това учение са разпръснати из цялата страна, поради което религиозната война във Франция е с толкова значителен мащаб.
Крал Франциск I стана първият монарх, който се опита да спре разпространението на нова ерес. Той нареди да бъдат конфискувани хугенотски писания,с помощта на които е имало агитация на католиците. За царете атаката срещу обичайната вяра беше атака срещу собствената им власт. Това беше разсъждението на Валоа, който започна религиозната война във Франция.
Нарушение на правата на хугенотите
Наследникът на Франциск Хенри II още по-ревностно предприема изкореняването на протестантизма в своята страна. През 1559 г. е подписан Катокамбреският мир, който слага край на дългите италиански войни. След това ръцете на царя и неговата армия били развързани. Сега властите най-накрая имаха свободни ресурси, които можеха да хвърлят в борбата с ереста. В следващия си едикт Хенри II заплашва непокорните с изгаряне на клада. Но дори тези жестове на държавата не оказват влияние върху разпространението на калвинизма. До 1559 г. във Франция има 5000 общности, в които живеят привърженици на тази доктрина.
С възкачването на престола на младия крал Франциск II във всички провинциални парламенти бяха създадени пожарни камери. Това беше името на спешната съдебна система, която се занимаваше със случаите на протестанти. Тези институции бяха наблюдавани от Гиза, могъщи роднини на момчето-цар. Началото на религиозните войни във Франция и повечето от техните кървави събития лежат на тяхната съвест.
Amuaz конспирация
Guizes (братята Франсоа и Шарл) са мразени от много благородници - някои поради техния деспотизъм, други заради религиозното им положение. Аристократите, недоволни от роднините на царя, скоро след създаването на огнените покои организират заговор. Тези благородници искаха да заловят младия Франциск и да поискат от него правото на религиозен избор (тоест свобода на съвестта).
Заговорът беше разкрит в навечерието на екзекуцията. Франциск и неговите сътрудници избягали в Амбоаз. Въпреки това заговорниците не изоставиха плановете си и се опитаха да заловят царя със сила точно в този град. Планът се провали. Много благородници загинаха в битка, други бяха екзекутирани след това. Тези събития от март 1560 г. са причината за избухването на религиозната война във Франция.
Начало на войната
Само няколко месеца след неуспешния заговор, Франциск II почина поради лошото си здраве. Тронът преминава към брат му Шарл IX, по време на чието управление започват религиозните войни във Франция. 1562 година е белязана от клането на хугенотите в Шампан. Херцогът на Гиз и неговата армия нападнаха невъоръжени протестанти, които мирно празнуваха. Това събитие беше сигнал за избухването на мащабна война.
Хугенотите, подобно на католиците, имаха свои лидери. Първият от тях беше принц Луи дьо Конде от семейство Бурбон. След инцидента в Шампан той превзема няколко града, превръщайки Орлеан в крепост на протестантската съпротива срещу властта. Хугенотите влизат в съюз с германските княжества и Англия – страни, където се борят срещу католическото влияние по същия начин. Участието на външни сили в гражданската конфронтация допълнително изостря религиозните войни във Франция. Отне години на страната да изчерпи всичките си ресурси и, изцедена от кръв, най-накрая стигна до мирно споразумение между страните.
Важна функцияКонфликтът беше, че имаше няколко войни наведнъж. Кръвопролитието започна, после спря, после отново се възобнови. И така, с кратки прекъсвания, войната продължи от 1562 до 1598 г. Първият етап завършва през 1563 г., когато хугенотите и католиците сключват Амбоазския мир. Според този договор протестантите получават правото да изповядват религията си в определени провинции на страната. Страните постигнаха споразумение благодарение на активното посредничество на Катрин де Медичи - майката на трима френски крале (Франциск II, Карл IX и Хенри III). С течение на времето тя се превърна в главен герой на конфликта. Кралицата майка е най-известна на съвременния лаик благодарение на класическите исторически романи на Дюма.
Втора и трета война
Gizes бяха недоволни от отстъпките на хугенотите. Те започнаха да търсят съюзници католици в чужбина. В същото време през 1567 г. протестантите, както и няколко години преди това, се опитват да заловят краля. Инцидентът, известен като изненадата в Мо, завърши с нищо. Властите извикаха пред съда лидерите на хугенотите, принц Конде и граф Гаспар Колини. Те отказаха да дойдат в Париж, което беше сигналът за възобновяване на кръвопролитието.
Причините за религиозните войни във Франция са, че временните мирни договори, включващи малки отстъпки на протестантите, не удовлетворяват нито една от страните. Поради това неразрешимо противоречие конфликтът се подновяваше отново и отново. Втората война приключи през ноември 1567 г. поради смъртта на един от лидерите на католиците - херцогътМонморанси.
Но само няколко месеца по-късно, през март 1568 г., стрелба и смъртоносни викове на войниците прозвучаха отново в полетата на Франция. Третата война се провежда главно в провинция Лангедок. Протестантите едва не превземат Поатие. Те успяват да преминат Рона и да принудят властите отново да направят отстъпки. Привилегиите на хугенотите са разширени с Договора от Сен Жермен, подписан на 15 август 1570 г. Религиозната свобода е установена в цяла Франция, с изключение на Париж.
Брак на Хайнрих и Марго
През 1572 г. религиозните войни във Франция достигат кулминацията си. 16-ти век познаваше много кървави и трагични събития. Но може би никой от тях не би могъл да се сравни с Вартоломеевата нощ. Така в историографията е наречено клането на хугенотите, организирано от католиците. Трагедията се случи на 24 август 1572 г., в навечерието на деня на апостол Вартоломей. Днес учените дават различни оценки за това колко протестанти са били убити тогава. Изчисленията дават цифра от приблизително 30 хиляди души - безпрецедентна цифра за времето си.
Касането е предшествано от няколко важни събития. От 1570 г. религиозните войни във Франция за кратко спират. Датата на подписването на договора от Сен Жермен се превърна в празник за изтощената страна. Но най-радикалните католици, включително могъщата Гиза, не искаха да признаят този документ. Освен всичко друго, те бяха против появата в кралския двор на Гаспар Колини, един от лидерите на хугенотите. Талантливият адмирал се записаподкрепата на Чарлз IX. Монархът искал да присъедини Холандия към страната си с помощта на командира. Така политическите мотиви триумфираха над религиозните.
Катрин де Медичи също охлади жарта си за известно време. В хазната нямаше достатъчно пари, за да се води открита конфронтация с протестантите. Затова кралицата майка решава да използва дипломатически и династични методи. Парижкият съд се съгласи относно условията на брака между Маргьорит от Валоа (дъщерята на Катрин) и Хенри от Навара, друг лидер на хугенотите.
Вартоломеева нощ
Сватбата трябваше да се празнува в Париж. Поради това огромен брой хугеноти, поддръжници на Хенри от Навара, пристигнаха в предимно католическия град. Най-взривно беше настроението в столицата. Обикновените хора мразеха протестантите, обвинявайки ги за всичките им беди. Нямаше единство на върха на правителството по отношение на предстоящата сватба.
Сватбата се състоя на 18 август 1572 г. След 4 дни адмирал Колини, който пътуваше от Лувъра, беше обстрелян от къща, която принадлежеше на Гиз. Това беше планирано убийство. Лидерът на хугенотите е ранен, но оцелява. Случилото се обаче беше последната капка, която преля. Два дни по-късно, през нощта на 24 август, Катрин Медичи заповядва да започне клането на хугенотите, които все още не са напуснали Париж. Началото на религиозните войни във Франция поразява съвременниците със своята жестокост. Но случилото се през 1572 г. не може да се сравни с предишните ужаси на битки и битки.
Хиляди хора загинаха. Гаспар Колини, който по чудо избяга от смъртта предния ден, се сбогува седин от първите в живота. Хенри от Навара (бъдещият крал Хенри IV) успява да оцелее само благодарение на ходатайството в двора на новите си роднини. Вартоломеева нощ беше събитието, което обърна хода на конфликта, известен в историята като религиозните войни във Франция. Датата на клането на хугенотите е белязана от загубата на много от техните лидери. След ужасите и хаоса в столицата, според различни оценки, около 200 хиляди хугеноти избягаха от страната. Те се преселват в германските княжества, Англия и Полша, за да бъдат възможно най-далеч от кървавата католическа власт. Действията на Валоа бяха осъдени от много владетели от онова време, включително Иван Грозни.
Конфликтът продължава
Мъжествената Реформация и религиозните войни във Франция доведоха до факта, че страната не познава света в продължение на много години. След Вартоломеевата нощ точката без връщане е премината. Страните спряха да търсят компромис и държавата отново стана жертва на взаимно кръвопролитие. Четвъртата война завършва през 1573 г., но през 1574 г. крал Чарлз IX умира. Той няма наследник, така че по-малкият му брат Хенри III пристига в Париж, за да управлява, който преди това е успял да бъде автократ на Полша за кратко време.
Новият монарх отново доближи до себе си неспокойните Guises. Сега религиозните войни във Франция, накратко, се възобновиха отново, поради факта, че Хенри не контролираше някои региони на страната си. Така например германският граф на Пфалц нахлу в Шампан, който дойде да спаси местните протестанти. Тогава имаше умеренокатолическата партия, известна в историографията като "недоволните". Представители на това движение се застъпваха за установяване на религиозна толерантност в цялата страна. Към тях се присъединиха многобройни родолюбиви благородници, уморени от безкрайната война. В Петата война „недоволните“и хугенотите действат като единен фронт срещу Валоа. Гиза отново победи и двамата. След това много "недоволни" бяха екзекутирани като предатели.
Католическа лига
През 1576 г. Анри дьо Гиз създава Католическата лига, която освен Франция включва йезуитите, Испания и папата. Целта на съюза е окончателното поражение на хугенотите. Освен това аристократите, които искаха да ограничат властта на краля, действаха на страната на лигата. Религиозните войни и абсолютната монархия във Франция през втората половина на 16 век са основните фактори, влияещи върху хода на историята на тази страна. Времето показва, че след победата на Бурбоните, властта на кралете само нараства, въпреки опитите на благородниците да я ограничат под предлог, че се бият с протестантите.
Католическата лига отприщи Шестата война (1576-1577), в резултат на която правата на хугенотите бяха значително ограничени. Центърът на влиянието им се измества на юг. Общопризнатият лидер на протестантите беше Хенри от Навара, след чиято сватба веднъж имаше клане в нощта на Свети Вартоломей.
Кралят на малко кралство в Пиренеите, който принадлежеше към династията на Бурбоните, стана наследник на целия френски трон поради бездетността на сина на Катрин де Медичи. Хенри III наистинанямаше потомство, което постави монарха в деликатно положение. Според династичните закони той трябваше да бъде наследен от най-близкия си роднина по мъжка линия. По ирония на съдбата той става Хенри от Навара. Първо, той също произхожда от Сейнт Луис, и второ, жалбоподателят е женен за сестрата на монарха Маргарет (Марго).
Войната на тримата Хайнриха
Династическата криза доведе до Войната на тримата Хайнрихи. Именници се биеха помежду си - кралят на Франция, кралят на Навара и херцогът на Гиз. Този конфликт, продължил от 1584 до 1589 г., е последният от поредицата религиозни войни. Хенри III губи кампанията. През май 1588 г. жителите на Париж се разбунтуват срещу него, след което той трябва да избяга в Блоа. Херцогът на Гиз пристигна в столицата на Франция. В продължение на няколко месеца той беше де факто владетел на страната.
За да разрешат по някакъв начин конфликта, Гиз и Валоа се съгласиха да проведат среща на генералните имоти в Блоа. Пристигналият там херцог падна в капан. Стражите на краля убиха самия Гиз, пазачите, а по-късно и брат му. Коварната постъпка на Хенри III не допринесе за популярността му. Католиците му обърнаха гръб и папата го проклина изцяло.
През лятото на 1589 г. Хенри III е намушкан до смърт от доминиканския монах Жак Клеман. Убиецът успял с помощта на фалшиви документи да получи аудиенция при краля. Когато пазачите отстъпили път на Хайнрих, монахът неочаквано забил стилет в него. Убиецът е намазан на място. Но Хенри III също умира от раната си. Сега нищо не попречи на краля на Навара да стане владетел на Франция.
Нантски едикт
Хенри Наварски става крал на Франция на 2 август 1589 г. Той бил протестант, но за да се закрепи на трона, приел католицизма. Този акт позволи на Хенри IV да получи опрощение от папата за предишните си „еретични“възгледи. Монархът прекарва първите години от управлението си в борба с политическите си съперници, които също претендираха за власт в цялата страна.
И едва след победата си, Хенри през 1598 г. издава Нантския едикт, който осигурява свободна религия в цялата страна. Така приключват религиозните войни и укрепването на монархията във Франция. След повече от тридесет години кръвопролития, дългоочакваният мир дойде в страната. Хугенотите получават нови права и впечатляващи субсидии от властите. Резултатите от религиозната война във Франция се състояха не само в прекратяването на дългия конфликт, но и в централизацията на държавата по време на управлението на династията на Бурбоните.
